بزرگداشت سی و ششمین سالگرد درگذشت سید محمد حسین طباطبایی صاحب المیزان

بزرگداشت سی و ششمین سالگرد درگذشت سید محمد حسین طباطبایی صاحب المیزان

بزرگداشت سی و ششمین سالگرد 

درگذشت سید محمد حسین طباطبایی صاحب المیزان

محسن کدیور

در این انقلاب یک شهید واقعی بود، که مظلومانه هم شهید شد، و آن اسلام بود.

 آقای سید محمد حسین طباطبائی (۱۲۸۱ تبریز، ۲۴ آبان ۱۳۶۰ تهران) بزرگ ترین فیلسوف مسلمان قرن اخیر، یکی از بزرگ ترین مفسران قرآن در جهان اسلام، یکی از سه مفسر تراز اول در تاریخ تشیع، از شاخص ترین نمایندگان تفکر اسلام شیعی اصولی در قرن چهاردهم هجری شمسی  و استاد اکثر قریب به اتفاق علمای معاصر شیعه در تفسیر قرآن و حکمت به رشته تحریر درآمده است.

آقای طباطبائی در پاسخ تسلیت ذوالمجد به نمایندگی از «محفل اهل تاویل» به مناسبت شهادت علی قدوسی دامادش:
«در این انقلاب یک شهید واقعی بود، که مظلومانه هم شهید شد، و آن اسلام بود.»

این جلسه در ییلاق طباطبائی ذوالمجد قمی از وکلای مرفه دادگستری در روستای جابن دماوند در نیمه اول پاییز ۱۳۶۰برگزار شده است،
و علاوه بر میزبان عیسی سپهبدی، محمد تقی فلسفی و سید مصطفی محقق داماد در آن جلسه حضور داشته اند.
سه نفر از این افراد هنوز در قید حیاتند.

با آغاز تدریس فلسفه آقای طباطبایی درس فلسفه آقای خمینی تحت الشعاع قرار گرفت و بسیاری از شاگردان او جذب درس آقای طباطبایی شدند.

آقای طباطبایی به علت فقر، مال الاجاره چند ماهش به تاخیر افتاد. وی متوجه شد که مالک یعنی آقای خمینی راضی به ادامه سکونت او در ملک نیست،
لذا خانه را حوالی سال ۱۳۵۰ تخلیه کرد.

آقای طباطبایی توسط یاران انقلابی آقای خمینی به دلیل همکاریش با دارالتبلیغ آقای شریعتمداری تحت فشار قرار گرفت.

با توجه به وزنه علمی آقای طباطبایی نقد مختصر وی بر دکتر شریعتی بر انقلابیون سنگین آمد و ایشان از این حیث هم تحت فشار انقلابیون قرار گرفت و آزار دید.
آقای طباطبایی در مهر ۱۳۵۷ از امضای تلگراف برای رئیس جمهور فرانسه در حمایت از آقای خمینی امتناع کرد.
در تنها دیدار این دو عالم پس از انقلاب در مدرسه رفاه، آقای خمینی بعد از احوال پرسی سردی با آقای طباطبایی اعتنایی به او نکرد.

آقای طباطبایی در دو همه پرسی پس از انقلاب شرکت نکرد و با جمهوری اسلامی بیعت ننمود.

نتیجه: آقای سید محمد حسین طباطبایی یقیناً از علمای منتقد انقلاب ۵۷ و مخالف جمهوری اسلامی و مدیریت و روش کشورداری آقای خمینی بوده است.

به روایت محمد رضا حکیمی در کتاب «عقلانیت جعفری»، ص۱۲۳